قال الجاحظ :

ومن المزاح جعلت فداك ؛ باب مكر وجنس خدع ؛ يتكل المرء في إساءته إلى جليسه , واستماعه لصديقه إلى أن يقول : ( مزحتُ ) ! وعلى أن يقول عند المحاكمة : ( عبثتُ )! وعلى أن يقول : من يغضب عند المزاح إلا كز الخلق !ومن يرغب عن المفاكهة إلا ضيق العطن !

وبعد , فمتى أعدت النفس عذرا كانت إلى القبيح أسرع , ومتى لم تعده كانت عنه أبطأ .

ومن أسباب الغلط فيه ومن دواعي الخطأ إليه أن كثيرا ممن تمازحه يضحك وإن كنت َ قد أغضبته , ولا يقطع مزاحك وإن كنت قد أوجعته , فإن حقد ففي الحقد الداء, وإن عجل فذلك البلاء !

قسط

قال علي بن المديني: لا يقاس الرجل إلا بأقرانه، وأهل زمانه، فلقد قلت مرة: سعيد أعلم من حماد بن زيد، فبلغ ذلك يحيى بن سعيد، فشق ذلك عليه؛ لئلا يقاس الرجل بمن هو أرفع منه، لا يقول: سفيان أعلم من الشعبي، وأي شيء كان عند الشعبي مما عند سفيان؟!وقيل لعلي بن المديني: إن إنسانا قال: إن مالكا أفقه من الزهري.فقال علي: أنا لا أقيس مالكا إلى الزهري، و لا أقيس الزهري إلى سعيد بن المسيب كل قوم وزمانهم.

( أوراق الخريف )

الحقد أنهكها فتساقطت . .

يالذنبه . . !

نعال المارة تتواصى القرع على جسدها المتيبس .

( ندى )

لن أبوح كثيرًا

سألبسُ ريشَ طائر

ٍطائرٌ لا جنس له !

وأحلق بعيدًا بعيدًا ؛ لألقم مدونتي ما أستلذ .

هي عشّي , وصفحاتها صغاري .

لن أقيم ولن أغيب !

سأغدو وأروح .

ندى

حكى الحسن عن أبي بكر النيسابوري أن فقيهاً أعاد الدرس في بيته مراراً كثيرة، فقالت عجوز في بيته: قد والله حفظته أنا! فقال: أعيديه. فأعادته، فلما كان بعد أيام قال: يا عجوز أعيدي ذلك الدرس. فقالت: ما أحفظه. فقال: أنا أكرر الحفظ لئلا يصيبني ما أصابك.

قالوا : تعليمنا متخلف لاعتماده على الحفظ الذي ما أن يفرغ على كراس الامتحان يتسامى !

وأقول : ليس في الحفظ التخلف , وطبيعة علومنا تعتمد على الرواية , لكنما العيب في أن يحفظ القوي الفتي حفظ عجوز ما روي عن النيسابوري !

درجات مادة التدريبات اللغوية للمستوى الثاني

الدرجات ستكون مدونة بالأرقام الجامعية. .

بسم الله